Anang Blog: Juni 2014

RAMADANberkonotasi membakar seluruh perilaku buruk pada diri manusia, ini dapat diartikan secara lugas bahwa dengan Ramadan kita bertekad menghilangkan seluruh tabiat buruk pada diri kita masing-masing.
Demikian halnya denganasshaum(puasa) yang berkonotasi mengendalikan hawa nafsu manusia yang berpotensi negatif ke arah hawa nafsu yang berpotensi positif, sehingga nafsu itu menjadi pelecut terhadap seluruh aktivitas manusia untuk senantiasa berbuat kebajikan dan senantiasa peduli terhadap sesama meraih gelar taqwa menuju kemenangan dalam madrasah ibadah Ramadan sebulan lamanya, hingga memasuki bulan kelahiran baru 1 Syawal kembali ke fitri.
Demikian dikemukakan Koordinator Kebijakan Publik Lembaga Hikmah Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Nadjamuddin Ramly di Jakarta, Jumat (2/7).
Ia mengutip firman Allah SWT melalui surat al Quran yang terpopuler di bulan Ramadan, surat Al Baqarah ayat 183:"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang terdahulu sebelum kamu, agar kamu bertaqwa,"
Menurut Nadjamuddin, menggapai derajat taqwa sebagaimana tujuan fundamental ibadah puasa itu adalah terwujudnya kepekaan dan kepedulian sosial pada kaum muslimin, disamping pelaksanaan ibadah mahdah yang bersifat ritual yang menyertainya seperti sahur, iftar (berbuka puasa),qiyamurramadan, tadarrus alQur'an, zakat-infaq-sadaqah, serta 'itikaf 10 Ramadhan terakhir hingga salat Idul Fitri.
Mantan Ketua PP Pemuda Muhammadiyah ini mengajak umat Islam merefleksikan kembali ibadah Ramadan yang telah memasuki detik detik terakhir ini dengan pertanyaan mengapa seluruh rangkaian ibadah puasa Ramadan berakhir dengan Idul Fitri?
Ia menjawab bahwa jika tujuan puasa adalah mewujudkan taqwa pada diri setiap mukminin, apalagi hanya taqwa yang menjadi bekal satu-satunya menghadap Allah Azzawajalla diakhirat nanti."Maka sangat terang benderanglah pada diri setiap mukminin akan wujud Idul Fitri pada dirinya."
Idul Fitri yang berdimensi lahirnya manusia baru atau manusia yang kembali pada fitrahnya menuju kemenangan, sebagai hasil godokan dalam berpuasa itulah yang nantinya kita harapkan mengisi dan menggerakkan pembangunan di Indonesia sehingga perilaku, Kolusi Korupsi dan Nepotisme (KKN), primordialistik, tamak dan ingin menang sendiri serta seluruh penyakit hati bisa terhapus di negeri yang mayoritas muslim ini, Insya Allah," jelasnya.
Jadi, Idul Fitri atau kembali ke fitrah atau kemenangan adalah lahirnya sebuah perilaku manusia yang baik dan berkualitas,dengan lahir sifat-sifat kejujuran atau keamanahan, kecerdasan serta kesantunan dalam berbagai hal disemua elemen kehidupan manusia.
Ia mempertegas bahwa secara fisik sejatinya wujud kemenangan itu tidak ada, namun hal itu tercermin pada perilaku manusianya yang kamil atau paripurna.
Takut
Jika taqwa berkonotasi 'takut' atau kehati-hatian, maka perilaku taqwa itu adalah sebuah ketakutan dan kehati-hatian untuk tidak melakukan pelanggaran atau penyimpangan dari bangun tidur sampai tidur kembali.
"Jadi untuk meraih predikat taqwa tidaklah mudah dan tidak gampang karena harus melalui empat tangga yakni tangga sebagai muslim, sebagai mukmin, sebagai muhsin dan sebagai mukhlis. Jika akumulasi ke empat tangga ini kita raih maka insya Allah predikat taqwa itu bisa kita raih," ujarnya.
Namun ,kata dia,kita harus istiqamah detik per detik dalam kehidupan kita menjaga dan berhati-hati untuk tidak melakukan pelanggaran."Jadi pada hakikatnya kehadiran taqwa itulah kita menggapai kemenangan,"pungkasnya
Nadjamuddin menambahkan dengan perintah Ibadah saum Ramadan banyak butiran hikmah yang terkandung maksud dan pesan Allah SWT untuk menanamkan sebuah kesadaran pada umat manusia, seperti nilai-nilai kasih sayang, kesabaran, kedamaian, kesantunan, kepekaan dan kepedulian sosial dapat terinternalisasi pada diri setiap manusia ciptaanNya.
Dalam kepedulian sosial, kelompok masyarakat menengah ke atas mereka hanya bisa merasakan betapa nestapa dan menderitanya orang-orang mustad'afin dan para fukara-masakin hanya saat mereka menunaikan amaliyah-amaliyah Ramadan secara sungguh-sungguh,sehingga dapat menyadarkan kelompok menengah ke atas tentang arti dan makna sebuah kenestapaan dan penderitaan yang dialami pada sesama.